«Витебский государственный технический колледж»

Никакое слово не достаточно для того, чтобы по достоинству изобразить любовь, так как она не земного, но небесного происхождения. Даже язык Ангелов не в состоянии в совершенстве исследовать её, так как она беспрерывно исходит из великого разума Божия.
Свт. Иоанн Златоуст.

Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть.
Прп. Иоанн Лествичник.

Настолько любовь выше всех добродетелей, что без неё ни одна их них, ни все они вместе совершенно не принесут никакой пользы стяжавшему их.
Прп. Симеон Новый Богослов.

Не столько мы ищем (любовь), сколько Бог ищет, чтобы мы сделались способными принять её и приняли её.
Свт. Игнатий Брянчанинов.

Не ищите и не ожидайте любви от человеков, ищите всесильно и требуйте от себя любви и соболезнования к человекам.
Свт. Игнатий Брянчанинов.

О сладости любви Божией кто в состоянии будет сказать достойным образом? Апостол Павел, вкусивший её и насытившийся ею, сам вопиет и говорит: «Ни смерть, ни живот, ни Ангелы, ни Начала, ниже Силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая», ни все в совокупности не могут «разлучити от любве Божия» душу, вкусившую её сладости (Рим. 8,38-39).
Прп. Ефрем Сирин.

Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоём живет неприятное расположение хотя бы к одному человеку, то ты в горестном самообольщении.
Свт. Игнатий Брянчанинов.

Не требуй любви от ближнего, ибо требующий (её) смущается, если её не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.
Авва Дорофей.

Когда человек ощущает Божию любовь, тогда он начинает любить и ближнего своего, а начав – не перестаёт. &helblockquotep; В то время, как плотская любовь по малейшему поводу испаряется, духовная – остаётся. В боголюбивой душе, находящейся под Божиим действием, союз любви не пресекается, даже когда её кто-нибудь огорчает. Это потому, что боголюбивая душа, согретая любовью к Богу, хотя и потерпела от ближнего какую-то скорбь, быстро возвращается к своему прежнему благому настроению и охотно восстанавливает в себе чувство любви к ближнему. В ней горечь разлада совершенно поглощается Божией сладостью.
Блаженный Диадох.

Жизнь сердца – это любовь, а его смерть – это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования.
Иоанн Кронштадтский.